Altriabusi

Che Unità e unità!

Pubblicato il 15 gennaio 2011

Riceviamo da Aldo Busi e riconoscenti pubblichiamo:

Rendo pubbliche alcune note che avevo buttato giù per la puntata di Domenica 16 Gennaio di “Stasera che sera” su Canale 5; la tematica comunicata a me – il giorno prima che Mario Giordano mi comunicasse di restare a casa – verteva sull’Unità d’Italia; alcuni di questi brani, in segno di tentativo di solidarietà e non certo perché volessi un suo parere o benestare, li ho letti al telefono a Giordano stesso. La cosa strabiliante di tutta questa faccenduola (e che mi consola nella mia vecchia convinzione manifesta di difendere ogni azienda esistente di Berlusconi, pur avendo ribadito in riunione a Cologno Monzese che “in quanto premier è la lebbra d’Italia”) è che Mediaset, non sollecitata neppure lontanamente dal sottoscritto, ha fatto sapere alla mia commercialista che in bonifico mi verranno riconosciute due puntate, non l’unica in cui ho messo piede (è pur vero che ho dedicato tutta la settimana all’idea autoriale della seconda, ma mica erano tenuti a farsene carico). Non c’è trippa per i fanatici negazionisti che vorrebbero sbarazzarsi non solo di Lui ma anche delle Sue aziende: lavorare con Mondadori o con Mediaset è un raro privilegio. Alla Mondadori già ci sono; se Mediaset mi richiama, ci ritorno in qualsiasi momento, seppure con ogni calma; se fosse di nuovo con Barbara D’Urso, metto le ali.

1 Capisco la locuzione “Unità d’Italia”, ma non capisco cosa unisca quella ‘d’ con l’apostrofo. Chiedere ai 200 pastori provenienti dall’ex Regno di Sardegna di savoiarda memoria e bloccati e malmenati dalla polizia al porto di Civitavecchia a fine dicembre 2010 che idea si sono fatti dell’Unità d’Italia dopo questa gita sul continente più incontinente d’Europa quanto a diritti civili e ormai perfino di associazione.

2 Troppo tardi per il romanticismo sociologico meridionalista o leghista: il confronto non è più tra Nord e Sud d’Italia ma tra l’Italia e gli altri paesi d’Europa.

3 Bisogna imparare dove di sicuro è stato insegnato qualcosa di irrefutabilmente positivo e ben fatto, per esempio dalla Germania che, caduto il 9 novembre del 1989 il Muro di Berlino che la separava dalla DDR dal dopoguerra, si poteva dire unita e ricostruita già dal 2000 (dalle macerie di bombardamenti ormai antichi e di un crudele socialismo buono per pochi); in 11 anni la Germania ha fatto quanto l’Italia non ha saputo fare in 150; ho conosciuto Berlino, Dresda e Lipsia e prima da Est e dopo da Ovest: ora sono tre splendide metropoli ricche di ogni possibile servizio, bellezza e civiltà. Avete visto di recente Roma, Palermo, Napoli e la stazione centrale di Milano? È come se l’Italia fosse ferma a un eterno e spettrale prima: è il solo squallore di un prima senza sviluppo in un dopo né ritorno agli immaginari fasti del passato ciò che la unisce dal Nord al Sud. A Milano, a Torino, a Roma, a Reggio Calabria e a Eccetera non ci si muove alle ore 21 con la stessa mancanza di circospezione con cui ci si muove a Madrid, a Copenhagen, a Londra e a Tours a mezzanotte.

4 Come al Risorgimento sono mancate le masse dei contadini per non trascinarsi di sconfitta militare in pianificata carneficina sacrificale (fino, si può dire, alla eroica ma numericamente modesta Resistenza del 1943/45, visto che il Fascismo era e resta un’usurpazione non meno straniera e molto più predatrice di quella degli Angioini o degli Austriaci), così alla democrazia moderna italiana manca tuttora quell’impegno civile trasversale ai ceti sociali e alle caste istituzionali e alle gerarchie vaticane che la possa affiancare a quella delle nazioni limitrofe. Qui il senso dello Stato è un impiccio, fuori è un impiccio non averlo e non farlo valere.

4 Chi è bravo, sempre che non debba andare a cercare lavoro altrove, resta. Io, che potrei permettermelo anche professionalmente e che di sicuro finirei la mia vita in modo egoisticamente più sereno, non vado via dall’Italia perché, se me ne vado io, chi le resta? Morirebbe del tutto.

5 Amor patrio significa amore per la giustizia sociale: condividere le sorti comuni in cui ci alterniamo nelle private fortune e sfortune, deboli sempre (ma non sempre veri deboli) e forti, se ci va bene, saltuariamente. Bisogna essere forti con i forti e intransigenti con i deboli di mestiere, e i diritti delle fasce sociali più deboli vanno difesi quando sei forte e deciso e retto tu, non una volta che sei diventato debole e lamentoso e inchinato tanto da provarci troppo gusto per buttare alle ortiche la comoda casacca del mendicante.

5b Ci sono norme fiscali  di vergognosa iniquità nel nostro Paese e si deve lottare per aliquote meno sadiche e distruttive di ogni slancio di onestà, a cominciare dal costo del lavoro e per l’imprenditore e per il lavoratore (è mai possibile che da una busta paga di 1.800 euro ne vengano subito detratti seicento di media?), ma chi esporta illegittimamente capitali all’estero dovrebbe essere giudicato non dall’Ufficio della Imposte o da un semplice tribunale, ma dalla Corte Marziale.